Talento

«Il “talento” anticamente era un’unità di misura molto grande, e l’uso che spesso facciamo della parola è frutto di un’errata interpretazione. In un passo del Vangelo di Matteo (Mt 25, 14-15) è usata per indicare ciò che un ricco padrone, in partenza per un viaggio, affidò ai suoi servi: diede un certo numero di talenti “a ciascuno secondo la sua capacità”. Qui il talento non è un’abilità naturale, innata, come nella nostra interpretazione individualistica, ma tutto ciò che ci dona la vita in base alle nostre capacità: un bicchiere riceve tanto liquido quanto ne può contenere. Il talento non è una sorta di ingiusta distribuzione del destino, è la parte di mondo che possiamo accogliere e di cui possiamo prenderci cura al meglio, non al di sotto e non al di sopra delle nostre capacità. I talenti sono le cose e le persone che ci vengono affidate in base alla nostra abilità di portarle a compimento. A questo sono chiamati tutti» (Alessandro D’Avenia, L’arte di essere fragili, Mondadori).

La luce del Natale

«Caro fratello, cara sorella, se le tue mani ti sembrano vuote, se vedi il tuo cuore povero di amore, questa notte è per te. È apparsa la grazia di Dio per risplendere nella tua vita. Accoglila e brillerà in te la luce del Natale» (Papa Francesco, Omelia nella notte di Natale 2019).

Se vuoi, puoi leggere il testo completo della bellissima omelia del Papa cliccando su questo link:

http://w2.vatican.va/content/francesco/it/homilies/2019/documents/papa-francesco_20191224_omelia-natale.html

Oppure puoi ascoltarla cliccando qui:

Omelia Papa Francesco 24dicembre 2019

Ti prego

«Ti prego, Signore Dio:

l’angelo che tu hai mandato

venga di nuovo e ci insegni

come accogliere questo bambino

che nascerà per noi.

Sollevate, porte, i vostri frontali,

alzatevi, porte antiche,

ed entri il re della gloria,

che nascerà per noi»

(Salmello tratto dalla liturgia ambrosiana delle ore, Primi vespri di Natale).

Forza impareggiabile

«13. C’è un solo male che devi temere: il peccato. Quando la corte dell’imperatore d’Oriente si riunì per discutere la punizione da infliggere a san Giovanni Crisostomo per la franca denuncia rivolta all’imperatrice, furono suggerite le seguenti possibilità:

a)   gettarlo in prigione; “ma – dicevano – lì avrebbe l’opportunità di pregare e di soffrire per il Signore, come ha sempre desiderato”;

b)   esiliarlo; “ma, per lui, non c’è posto dove non abiti il Signore”;

c)   condannarlo a morte; “ma così diventerà un martire e soddisferà la sua aspirazione di andare dal Signore”.

“Nessuna di queste possibilità costituisce per lui una pena; al contrario, le accetterà con gioia”.

d)   C’è una sola cosa che egli teme molto e che odia con tutto se stesso: il peccato; “ma sarebbe impossibile forzarlo a commettere un peccato!”

Se temi solo il peccato, la tua forza sarà impareggiabile» (François-Xavier Nguyen Van Thuan, Cinque pani e due pesci, ed. San Paolo).

La preghiera

«[…] Gesù riconosce e insegna a riconoscere come vero comportamento orante quello del pubblicano [leggi Lc 18, 9-14]. La preghiera dei cristiani deve essere dunque la preghiera del Cristo: umile, semplice e sincera. Al Padre celeste dobbiamo chiedere lo Spirito Santo, innanzitutto, che in sé porta ogni pienezza. Per pregare dunque bene dobbiamo tenere sempre come modello di vita Cristo Signore, e far passare attraverso il suo cuore tutti noi stessi» (Don Pino Puglisi, Se ognuno fa qualcosa si può fare molto, BUR).

Più vicini

«[…] È un’amicizia da parte di Gesù che non conosce nemmeno il tradimento, difatti Gesù non si tira indietro anche quando Pietro lo ha rinnegato. Condizione però, perché si ristabilisca questa amicizia è il pentimento, che non significa autocolpevolizzarsi, autocommiserarsi, né soltanto riconoscere di avere sbagliato, ma soprattutto desiderio di ricominciare di nuovo. Anche noi per ritenere qualcuno amico, esigiamo fedeltà, confidenza, fiducia, per cui Gesù è amico esigente, ma che non abbandona. A questo proposito mi veniva in mente una citazione: “L’uomo è legato a Dio da un filo sottilissimo e quando pecchiamo il filo si spezza, quando ci pentiamo Dio fa un nodo al filo e il filo si accorcia e così siamo più vicini”» (Don Pino Puglisi, Se ognuno fa qualcosa si può fare molto, BUR).

Ti voglio bene

«[…] Se, infatti, noi pretendiamo che gli altri cambino prima di noi nulla mai cambierà.

È importante cambiare noi stessi, i nostri atteggiamenti, la nostra accoglienza, bisogna essere profondamente e sinceramente accoglienti verso tutti accogliendoli così come sono. Accoglienti significa essere come è Dio nei nostri confronti, come Gesù nei confronti di Zaccheo. Zaccheo sentendosi amato da Gesù ha cambiato il suo atteggiamento.

Solo se si è amati si può cambiare; è impossibile cambiare se si è giudicati. Si può contribuire a cambiare qualcuno solo se si esprime il proprio amore, e nel proprio amore gli si dice: “Appunto perché ti voglio bene così come sei, desidero per te che tu cambi”. Tutto questo può aiutarci a crescere insieme come gruppo» (Don Pino Puglisi, Se ognuno fa qualcosa si può fare molto, BUR).

La vita

«… la vita è vocazione all’Amore (che è Dio stesso). Vocazione all’Amore, quindi vocazione alla comunione con Dio. È nella comunione con Dio che consiste la pienezza di vita dell’uomo. Questa comunione con Dio si realizza attraverso la comunione con gli altri uomini e questa comunione con Dio e con gli altri uomini dà, già da ora, una caparra che sarà la gioia senza fine quando saremo ammessi a goderne in un modo straordinario, inesprimibile adesso» (Don Pino Puglisi, Se ognuno fa qualcosa si può fare molto, BUR).

Pace

«11. La tua sola saggezza sarà la scienza della croce (cfr. 1Cor 2, 2). Guarda alla croce e troverai la soluzione a tutti i problemi che ti assillano. Se la croce è il criterio sul quale basi le tue scelte e le tue decisioni, la tua anima sarà in pace» (François-Xavier Nguyen Van Thuan, Cinque pani e due pesci, ed. San Paolo).

Il nostro Dio

«Benedetto il Signore sempre;

ha cura di noi il Dio della salvezza.

Il nostro Dio è un Dio che salva;

il Signore Dio libera dalla morte» (Salmo 67, 20-21).

Fiducia

«La vostra condotta sia senza avarizia; accontentatevi di quello che avete, perché Dio stesso ha detto: Non ti lascerò e non ti abbandonerò. Così possiamo dire con fiducia: Il Signore è il mio aiuto, non avrò paura. Che cosa può farmi l’uomo?» (Eb 13, 5-6).

L’amore fraterno

«L’amore fraterno resti saldo. Non dimenticate l’ospitalità; alcuni, praticandola, senza saperlo hanno accolto degli angeli» (Eb 13, 1-2).

Un solo linguaggio

«6. Indossa una sola uniforme e parla un solo linguaggio: la carità. La carità è il segno che tu sei un discepolo del Signore (cfr. Gv 13, 35). È il distintivo meno costoso, ma è il più difficile da trovare. La carità è la “lingua” principale. San Paolo la riteneva molto più preziosa del “parlare le lingue degli uomini e degli angeli” (1Cor 13, 1). Sarà la sola lingua che sopravvivrà in cielo» (François-Xavier Nguyen Van Thuan, Cinque pani e due pesci, ed. San Paolo).

Salvezza

«Non abbiate paura! Siate forti e vedrete la salvezza del Signore, il quale oggi agirà per voi; ...» (Esodo 14, 13).

Speranza

«Dio eterno è il Signore,
che ha creato i confini della terra.
Egli non si affatica né si stanca,
la sua intelligenza è inscrutabile.

Egli dà forza allo stanco
e moltiplica il vigore allo spossato.

Anche i giovani faticano e si stancano,
gli adulti inciampano e cadono;

ma quanti sperano nel Signore riacquistano forza,
mettono ali come aquile,
corrono senza affannarsi,
camminano senza stancarsi» (Isaia 40, 28-31).

Una sola forza

«5. Tu credi una sola forza: l’Eucaristia, il corpo e il sangue del Signore che ti darà la vita: “Sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza” (Gv 10, 10). Come la manna nutrì gli Israeliti nel loro viaggio verso la terra promessa, così l’Eucaristia ti nutrirà nel tuo cammino della speranza (cfr. Gv 6, 50)» (François-Xavier Nguyen Van Thuan, Cinque pani e due pesci, ed. San Paolo).

Coltiva…

«10. Coltiva un amore speciale per Maria. San Giovanni Maria Vianney confidava: “Dopo Gesù, il mio primo amore è per Maria”. Se ascolti lei, non perderai la strada; qualunque cosa intraprenderai nel suo nome, non fallirai. Onorala e guadagnerai la vita eterna» (François-Xavier Nguyen Van Thuan, Cinque pani e due pesci, ed. San Paolo).

C’è un centro nella vita…

«Il giovane Francesco d’Assisi cerca una direzione nella vita. Poco più che ventenne, è prigioniero di guerra per un anno intero nelle carceri di Perugia, da cui esce drammaticamente disorientato. Torna ad Assisi, ma la sua crisi si distende come una palude lunga e limacciosa. Gli capita un giorno di entrare nella chiesetta diroccata di San Damiano, poco fuori città. Lì vive il suo incontro con il Crocifisso – la grande immagine oggi custodita dalle clarisse.

Il Crocifisso di San Damiano ha uno sguardo vivo, è un Gesù che emerge dalla tomba, avendo attraversato le ombre della morte. È un Vivente che guarda lontano, fino ai confini del mondo, scrutando dentro il cuore di ognuno. Il giovane Francesco vi sta davanti a lungo. E intuisce che c’è un centro nella vita. Perché in quell’icona tutti i personaggi guardano a Gesù, oppure lo indicano con un gesto della mano, oppure parlano di Lui» (don Paolo Alliata, C’era come un fuoco ardente, ed. PONTE ALLE GRAZIE).

Tempio di Dio

«Ascolta, porta molte volte la mano al petto e ripeti: “Il Signore è con me, il Signore è in me”. Progressivamente arriverai ad assaporare la gioia di questa presenza. Sei tempio di Dio. Vivi con amore ogni momento presente, ognuno dei tuoi giorni. Sii una lode incessante» (Teresa Gutiérrez de Cabiedes, Van Thuan libero tra le sbarre, Città Nuova).

Il bene

«La crescita del bene nel mondo dipende in parte da gesti che non fanno la storia; e il fatto che le cose per me e per te non vadano male come avrebbero potuto, lo dobbiamo almeno per metà a coloro che hanno vissuto con fedeltà una vita nascosta, a chi riposa in tombe che nessuno visita» (George Eliot).

Perdono

«Dinh, sai? Mia madre ci ripeteva sempre: "Non c'è un santo senza un passato né un peccatore senza un futuro". Ciò che è stato perdonato, è perdonato» (Teresa Gutiérrez de Cabiedes, Van Thuan libero tra le sbarre, Città Nuova).

La ricompensa

«Una sola ricompensa: Dio stesso. Quando Dio chiese a San Tommaso d’Aquino: “Hai scritto bene su di me, Tommaso: quale ricompensa vuoi?”, San Tommaso rispose: “Solo te, Signore!» (François Xavier Nguyen Van Thuan).

La misura

«Le barriere cadono: poiché Dio mi ha perdonato quando io ero ancora suo nemico (Rm 5, 10), anch’io devo perdonare al mio prossimo mentre mi è ancora nemico (Mt 5, 43-48); poiché Dio, senza pensare ad un tornaconto, mi ha fatto dono sino alla perdita totale di se stesso (Mt 27, 46), io devo rinunciare a tener un conto tra l’elemosine e una ricompensa concreta, tangibile (Mt 6, 1-4; 6, 19-34); la misura che Dio adotta diventa la misura che io devo adottare ed in base alla quale vengo misurato in conseguenza: questa non è una sentenza di “pura equità”, ma la logica dell’amore assoluto: ed è ancora la sua assoluta incondizionatezza che si è operata in noi e che noi a nostra volta dobbiamo operare, che reca in sé il “timore”» (Hans Urs Von Balthasar, Solo l’amore è credibile, ed. Borla, p. 93).

Gratitudine

Cari genitori,

all’alba e al tramonto di ogni giorno

accogliete come un dono

i vostri figli

L’Amico

«Dopo la mia liberazione, molte persone mi hanno detto: “Padre, lei ha avuto molto tempo per pregare, in prigione”. Non è così semplice come potreste pensare. Il Signore mi ha permesso di sperimentare tutta la mia debolezza, la mia fragilità fisica e mentale. Il tempo passa lentamente in prigione, particolarmente durante l’isolamento. Immaginate una settimana, un mese, due mesi di silenzio… Sono terribilmente lunghi, ma quando si trasformano in anni, diventano un’eternità. Un proverbio vietnamita dice: “Un giorno in prigione è come mille autunni fuori”. Vi sono giorni in cui, stremato dalla stanchezza, dalla malattia, non arrivo a recitare una preghiera!

Mi viene alla memoria una storia, quella del vecchio Jim. Ogni giorno, alle 12, Jim entrava in chiesa, per non più di due minuti, poi usciva. Il sacrestano era molto curioso e un giorno fermò Jim e gli domandò:

“Perché vieni qui ogni giorno?”

“Vengo per pregare”.

“Impossibile! Quale preghiera puoi dire in due minuti?”

“Sono un vecchio ignorante, prego Dio a mio modo”.

“Ma cosa dici?”

“Dico: Gesù, eccomi, sono Jim. E me ne vado”.

Passano gli anni. Jim, sempre più vecchio, malato, entra in ospedale, nel reparto dei poveri.

In seguito, sembra che Jim stia per morire, e il prete e la religiosa infermiera stanno vicino al suo letto.

“Jim, dicci: perché, da quando sei entrato in questo reparto, tutto è cambiato in meglio, e la gente è diventata più contenta, felice e amichevole?”.

“Non lo so. Quando posso camminare, giro di qua e di là, visitando tutti, li saluto, chiacchiero un po’; quando sono a letto, chiamo tutti, li faccio ridere tutti, li rendo tutti felici. Con Jim, sono sempre felici”.

“Ma tu, perché sei felice?”

“Voi, quando ricevete una visita ogni giorno, non siete felici?”

“Certo. Ma chi viene a visitarti? Non abbiamo mai visto nessuno”.

“Quando sono entrato in questo reparto, vi ho chiesto due sedie: una per voi, una riservata per il mio ospite, non vedete?”

“Chi è il tuo ospite?”

“È Gesù. Prima andavo in chiesa a visitarlo, adesso non posso più; allora, alle 12, Gesù viene”.

“E che cosa ti dice Gesù?”

“Dice: Jim, eccomi, sono Gesù!...”

Prima di morire lo vediamo sorridere e fare un gesto con la mano verso la sedia vicina al suo letto, invitando qualcuno a sedere. Sorride di nuovo e chiude gli occhi.

Quando le forze mi mancano e non riesco neanche a recitare le preghiere, ripeto: “Gesù, eccomi, sono Francesco”. Vengono gioia e consolazione, ed esperimento che Gesù risponde: “Francesco, eccomi, sono Gesù”» (François Xavier Nguyen Van Thuan, Cinque pani e due pesci, ed. San Paolo, pp. 30-32).

Preghiera

Cari genitori,

affidate a Dio i vostri figli

Gentilezza

Cari genitori,

cari figli,

dialogate

con rispetto e dolcezza